胠箧

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；jiāng wéi qū qiè、[tàn,tān] náng、fà kuì zhī dào ér wéi shŏu bèi，zé bì shè jiān téng、gù jiōng jué；

此世俗之所谓知也。cĭ shì sú zhī suŏ wèi zhī yĕ。

然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；rán ér jù dào zhì，zé fù kuì、jiē qiè、[dān,dàn,dăn] náng ér qū；

唯恐缄縢扃鐍之不固也。wéi kŏng jiān téng jiōng jué zhī bù gù yĕ。

然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？rán zé xiāng zhī suŏ wèi zhī zhĕ，bù năi wéi dà dào jī zhĕ yĕ？

故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？gù cháng shì lùn zhī，shì sú zhī suŏ wèi zhī zhĕ，yŏu bù wéi dà dào jī zhĕ hū？

所谓圣者，有不为大盗守者乎？suŏ wèi shèng zhĕ，yŏu bù wéi dà dào shŏu zhĕ hū？

何以知其然邪？hé yĭ zhī qí rán xié？

昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。xī zhĕ qí guó lín yì xiāng wàng，jī gŏu zhī yīn xiāng wén，wăng gŭ zhī suŏ bù，lĕi nòu zhī suŏ cì，fāng èr qiān yú lĭ。

阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？hé sì jìng zhī nèi，suŏ yĭ lì zōng miào、shè jì，zhì yì、wū、zhōu、lǘ、xiāng、qū zhĕ，hé cháng bù fă shèng rén zāi？

然而田成子一旦杀齐君而盗其国。rán ér tián chéng zĭ yī dàn shā qí jūn ér dào qí guó。

所盗者岂独其国邪？suŏ dào zhĕ qĭ dú qí guó xié？

并与其圣知之法而盗之。bìng yŭ qí shèng zhī zhī fă ér dào zhī。

故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。gù tián chéng zĭ yŏu hū dào zéi zhī míng，ér shēn chù yáo shùn zhī ān，xiăo guó bù găn fēi，dà guó bù găn zhū，zhuān yŏu qí guó。

则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？zé shì bù năi qiè qí guó，bìng yŭ qí shèng zhī zhī fă，yĭ shŏu qí dào zéi zhī shēn hū？

尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？cháng shì lùn zhī，shì sú zhī suŏ wèi zhì zhī zhĕ，yŏu bù wéi dà dào jī zhĕ hū？

所谓至圣者，有不为大盗守者乎？suŏ wèi zhì shèng zhĕ，yŏu bù wéi dà dào shŏu zhĕ hū？

何以知其然邪？hé yĭ zhī qí rán xié？

昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。xī zhĕ lóng féng zhăn，bĭ gān pōu，cháng hóng yĭ，zĭ xū [mĭ,mí]。

故四子之贤而身不免乎戮。gù sì zĭ zhī xián ér shēn bù miăn hū lù。

故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？gù [zhí,zhī] zhī tú wèn yú [zhí,zhī] yuē：“dào yì yŏu dào hū？

”跖曰：“何适而无有道邪？”[zhí,zhī] yuē：“hé shì ér wú yŏu dào xié？

”夫妄意室中之藏，圣也；”fū wàng yì shì zhōng zhī cáng，shèng yĕ；

入先，勇也；rù xiān，yŏng yĕ；

出后，义也；chū hòu，yì yĕ；

知可否，知也；zhī kĕ [fŏu,pĭ]，zhī yĕ；

分均，仁也。fēn jūn，rén yĕ。

五者不备而能成大盗者，天下未之有也。wŭ zhĕ bù bèi ér néng chéng dà dào zhĕ，tiān xià wèi zhī yŏu yĕ。

”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；”yóu shì guān zhī，shàn rén bù dé shèng rén zhī dào bù lì，[zhí,zhī] bù dé shèng rén zhī dào bù xíng；

天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。tiān xià zhī shàn rén shăo ér bù shàn rén duō，zé shèng rén zhī lì tiān xià yĕ shăo，ér hài tiān xià yĕ duō。

故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。gù yuē：chún jié zé chĭ hán，lŭ jiŭ bó ér hán dān wéi，shèng rén shēng ér dà dào qĭ。

掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！[póu,pŏu] jī shèng rén，zòng shĕ dào zéi，ér tiān xià shĭ zhì yĭ！

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。fū chuān jié ér gŭ xū，qiū yí ér yuān shí。

圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。shèng rén yĭ sĭ，zé dà dào bù qĭ，tiān xià píng ér wú gù yĭ。

圣人不死，大盗不止。shèng rén bù sĭ，dà dào bù zhĭ。

虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。suī [zhòng,chóng] shèng rén ér zhì tiān xià，zé shì [zhòng,chóng] lì dào [zhí,zhī] yĕ。

为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；wéi zhī dòu hú yĭ liáng zhī，zé bìng yŭ dòu hú ér qiè zhī；

为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；wéi zhī quán héng yĭ [chēng,chèn,chèng] zhī，zé bìng yŭ quán héng ér qiè zhī；

为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；wéi zhī fú xĭ ér xìn zhī，zé bìng yŭ fú xĭ ér qiè zhī；

为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。wéi zhī rén yì yĭ [jiăo,jiă,jiáo] zhī，zé bìng yŭ rén yì ér qiè zhī。

何以知其然邪？hé yĭ zhī qí rán xié？

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。bĭ qiè gōu zhĕ zhū，qiè guó zhĕ wéi zhū hóu，zhū hóu zhī mén ér rén yì cún yān。

则是非窃仁义圣知邪？zé shì fēi qiè rén yì shèng zhī xié？

故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。gù zhú yú dà dào、jiē zhū hóu、qiè rén yì bìng dòu hú quán héng fú xĭ zhī lì zhĕ，suī yŏu xuān miăn zhī shăng fú néng quàn，fŭ yuè zhī wēi fú néng jìn。

此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。cĭ [zhòng,chóng] lì dào [zhí,zhī] ér shĭ bù kĕ jìn zhĕ，shì năi shèng rén zhī guò yĕ。

故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。gù yuē：“yú bù kĕ tuō yú yuān，guó zhī lì qì bù kĕ yĭ shì rén。

”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。”bĭ shèng rén zhĕ，tiān xià zhī lì qì yĕ，fēi suŏ yĭ míng tiān xià yĕ。

故绝圣弃知，大盗乃止；gù jué shèng qì zhī，dà dào năi zhĭ；

擿玉毁珠，小盗不起；zhí yù huĭ zhū，xiăo dào bù qĭ；

焚符破玺，而民朴鄙；fén fú pò xĭ，ér mín [pò,piáo,pŭ,pō,pú] bĭ；

掊斗折衡，而民不争；[póu,pŏu] dòu zhé héng，ér mín bù zhēng；

殚残天下之圣法，而民始可与论议。dān cán tiān xià zhī shèng fă，ér mín shĭ kĕ yŭ lùn yì。

擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；zhuó luàn liù lǜ，shuò jué yú sè，sài gŭ kuàng zhī ĕr，ér tiān xià shĭ rén hán qí cōng yĭ；

灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。miè wén zhāng，sàn wŭ căi，jiāo lí zhū zhī mù，ér tiān xià shĭ rén hán qí míng yĭ。

毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。huĭ jué gōu shéng ér qì guī [jŭ,ju]，lì gōng chuí zhī zhĭ，ér tiān xià shĭ rén hán qí qiăo yĭ。

故曰：大巧若拙。gù yuē：dà qiăo ruò zhuō。

削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。[xuē,xiāo,xuè] céng shĭ zhī xíng，qián yáng mò zhī kŏu，[răng,ráng] qì rén yì，ér tiān xià zhī dé shĭ xuán tóng yĭ。

彼人含其明，则天下不铄矣；bĭ rén hán qí míng，zé tiān xià bù shuò yĭ；

人含其聪，则天下不累矣；rén hán qí cōng，zé tiān xià bù [lĕi,lèi,léi] yĭ；

人含其知，则天下不惑矣；rén hán qí zhī，zé tiān xià bù huò yĭ；

人含其德，则天下不僻矣。rén hán qí dé，zé tiān xià bù pì yĭ。

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。bĭ céng、shĭ、yáng、mò、shī kuàng、gōng chuí、lí zhū、jiē wài lì qí dé ér yĭ yuè luàn tiān xià zhĕ yĕ，fă zhī suŏ wú yòng yĕ。

子独不知至德之世乎？zĭ dú bù zhī zhì dé zhī shì hū？

昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。xī zhĕ róng chéng shì、dà tíng shì、bó huáng shì、zhōng yāng shì、lì lù shì、lí [chù,xù] shì、xuān yuán shì、hè xū shì、zūn lú shì、zhù róng shì、fú xī shì、shén nóng shì，dāng shì shí yĕ，mín jiē shéng ér yòng zhī，gān qí shí，mĕi qí fú，lè qí sú，ān qí jū，lín guó xiāng wàng，jī gŏu zhī yīn xiāng wén，mín zhì lăo sĭ ér bù xiāng wăng lái。

若此之时，则至治已。ruò cĭ zhī shí，zé zhì zhì yĭ。

今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；jīn [suì,suí] zhì shĭ mín yán [jĭng,gĕng] jŭ zhŏng，yuē：“mŏu suŏ yŏu xián zhĕ，”yíng liáng ér qù zhī，zé nèi qì qí qīn，ér wài qì qí zhŭ zhī shì；

足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。zú jì jiē hū zhū hóu zhī jìng，chē guĭ jiē hū qiān lĭ zhī wài，zé shì shàng hăo zhī zhī guò yĕ。

上诚好知而无道，则天下大乱矣！shàng chéng hăo zhī ér wú dào，zé tiān xià dà luàn yĭ！

何以知其然邪？hé yĭ zhī qí rán xié？

夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；fū gōng、nŭ、bì、yì、jī biàn zhī zhī duō，zé niăo luàn yú shàng yĭ；

钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；gōu ĕr、wăng gŭ、zēng gŏu zhī zhī duō，zé yú luàn yú shuĭ yĭ；

削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；[xuē,xiāo,xuè] gé、luó luò、jū [fú,fóu] zhī zhī duō，zé shòu luàn yú zé yĭ；

知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。zhī zhà jiàn dú、[jié,xié] huá jiān bái、jiĕ gòu tóng yì zhī biàn duō，zé sú huò yú biàn yĭ。

故天下每每大乱，罪在于好知。gù tiān xià mĕi mĕi dà luàn，zuì zài yú hăo zhī。

故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；gù tiān xià jiē zhī qiú qí suŏ bù zhī，ér mò zhī qiú qí suŏ yĭ zhī zhĕ；

皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。jiē zhī fēi qí suŏ bù shàn，ér mò zhī fēi qí suŏ yĭ shàn zhĕ，shì yĭ dà luàn。

故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。gù shàng bèi rì yuè zhī míng，xià shuò shān chuān zhī jīng，zhōng duò sì shí zhī shī，zhuì ruăn zhī chóng，xiāo qiáo zhī wù，mò bù shī qí xìng。

甚矣，夫好知之乱天下也！shèn yĭ，fū hăo zhī zhī luàn tiān xià yĕ！

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！zì sān dài yĭ xià zhĕ shì yĭ，shĕ fū zhòng zhòng zhī mín，ér yuè fū yì yì zhī nìng，shì fū tián dàn wú wéi，ér yuè fū tūn tūn zhī yì，tūn tūn yĭ luàn tiān xià yĭ！