圬者王承福传

圬之为技贱且劳者也。wū zhī wèi jì jiàn qiĕ láo zhĕ yĕ。

有业之，其色若自得者。yŏu yè zhī，qí sè ruò zì dé zhĕ。

听其言，约而尽。tīng qí yán，yuē ér jìn。

问之，王其姓。wèn zhī，wáng qí xìng。

承福其名。chéng fú qí míng。

世为京兆长安农夫。shì wèi jīng zhào cháng ān nóng fū。

天宝之乱，发人为兵。tiān băo zhī luàn，fà rén wèi bīng。

持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。chí gōng shĭ shí sān nián，yŏu guān xūn，qì zhī lái guī。

丧其土田，手衣食，馀叁十年。[sāng,sàng,sang] qí tŭ tián，shŏu yī shí，yú sān shí nián。

舍于市之主人，而归其屋食之当焉。shĕ yú shì zhī zhŭ rén，ér guī qí wū shí zhī dāng yān。

视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；shì shí wū shí zhī guì jiàn，ér shàng xià qí wū zhī yĭ cháng zhī；

有馀，则以与道路之废疾饿者焉。yŏu yú，zé yĭ yŭ dào lù zhī fèi jí è zhĕ yān。

又曰：“粟，稼而生者也；yòu yuē：“sù，jià ér shēng zhĕ yĕ；

若市与帛。ruò shì yŭ bó。

必蚕绩而后成者也；bì [cán,tiăn] jì ér hòu chéng zhĕ yĕ；

其他所以养生之具，皆待人力而后完也；qí tā suŏ yĭ yăng shēng zhī jù，jiē dài rén lì ér hòu wán yĕ；

吾皆赖之。wú jiē lài zhī。

然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。rán rén bù kĕ biàn wèi，yí hū gè zhì qí néng yĭ xiāng shēng yĕ。

故君者，理我所以生者也；gù jūn zhĕ，lĭ wŏ suŏ yĭ shēng zhĕ yĕ；

而百官者，承君之化者也。ér băi guān zhĕ，chéng jūn zhī huà zhĕ yĕ。

任有大小，惟其所能，若器皿焉。[rèn,rén] yŏu dà xiăo，wéi qí suŏ néng，ruò qì mĭn yān。

食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。shí yān ér dài qí shì，bì yŏu tiān yāng，gù wú bù găn yī rì shĕ màn yĭ xī。

夫镘易能，可力焉，又诚有功；fū màn yì néng，kĕ lì yān，yòu chéng yŏu gōng；

取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；qŭ qí zhí suī láo wú kuì，wú xīn ān yān fū lì yì qiáng ér yŏu gōng yĕ；

心难强而有智也。xīn nán qiáng ér yŏu zhì yĕ。

用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。yòng lì zhĕ shĭ yú rén，yòng xīn zhĕ shĭ rén，yì qí yí yĕ。

吾特择其易为无傀者取焉。wú tè [zé,zhái] qí yì wèi wú [kuĭ,guī] zhĕ qŭ yān。

“嘻！“xī！

吾操镘以入富贵之家有年矣。wú [cāo,cào] màn yĭ rù fù guì zhī jiā yŏu nián yĭ。

有一至者焉，又往过之，则为墟矣；yŏu yī zhì zhĕ yān，yòu wăng guò zhī，zé wèi xū yĭ；

有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。yŏu zài zhì、sān zhì zhĕ yān，ér wăng guò zhī，zé wèi xū yĭ。

问之其邻，或曰：“噫！wèn zhī qí lín，huò yuē：“[yī,yì]！

刑戮也。xíng lù yĕ。

”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”huò yuē：“shēn jì sĭ，ér qí zĭ sūn bù néng yŏu yĕ。

”或曰：“死而归之官也。”huò yuē：“sĭ ér guī zhī guān yĕ。

”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？”wú yĭ shì guān zhī，fēi suŏ wèi shí yān dài qí shì，ér dé tiān yāng zhĕ xié？

非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？fēi qiáng xīn yĭ zhì ér bù zú，bù [zé,zhái] qí cái zhī [chēng,chèn,chèng] [fŏu,pĭ] ér mào zhī zhĕ xié？

非多行可愧，知其不可而强为之者邪？fēi duō xíng kĕ kuì，zhī qí bù kĕ ér qiáng wèi zhī zhĕ xié？

将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？jiāng fù guì nán shŏu，bó băo ér hòu xiăng zhī zhĕ xié？

抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？yì fēng cuì yŏu shí，yī qù yī lái ér bù kĕ cháng zhĕ xié？

吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。wú zhī xīn mĭn yān，shì gù [zé,zhái] qí lì zhī kĕ néng zhĕ xíng yān。

乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？lè fù guì ér bēi pín jiàn，wŏ qĭ yì yú rén zāi？

”又曰：“功大者，其所以自奉也博。”yòu yuē：“gōng dà zhĕ，qí suŏ yĭ zì fèng yĕ bó。

妻与子，皆养于我者也；qī yŭ zĭ，jiē yăng yú wŏ zhĕ yĕ；

吾能薄而功小，不有之可也。wú néng bó ér gōng xiăo，bù yŏu zhī kĕ yĕ。

又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。yòu wú suŏ wèi láo lì zhĕ，ruò lì wú jiā ér lì bù zú，zé xīn yòu láo yĕ。

”一身而二任焉，虽圣者石可为也。”yī shēn ér èr [rèn,rén] yān，suī shèng zhĕ shí kĕ wèi yĕ。

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。yù shĭ wén ér huò zhī，yòu cóng ér sī zhī，gài suŏ wèi“dú shàn qí shēn”zhĕ yĕ。

然吾有讥焉；rán wú yŏu jī yān；

谓其自为也过多，其为人也过少。wèi qí zì wèi yĕ guò duō，qí wèi rén yĕ guò shăo。

其学杨朱之道者邪？qí xué yáng zhū zhī dào zhĕ xié？

杨之道，不肯拔我一毛而利天下。yáng zhī dào，bù kĕn bá wŏ yī máo ér lì tiān xià。

而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？ér fū rén yĭ yŏu jiā wèi láo xīn，bù kĕn yī dòng qí xīn yĭ xù qí qī zĭ，qí kĕn láo qí xīn yĭ wèi rén hū zāi？

虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！suī rán，qí xián yú shì zhĕ zhī huàn bù dé zhī，ér huàn shī zhī zhĕ，yĭ jì qí shēng zhī yù，tān xié ér wáng dào yĭ [sāng,sàng,sang] qí shēn zhĕ，qí yì yuăn yĭ！

又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。yòu qí yán，yŏu kĕ yĭ jĭng yú zhĕ，gù yú wèi zhī [chuán,zhuàn] ér zì jiàn yān。